Шановні Користувачі! Для вашої зручності створена система пошуку, за допомогою якої ви зможете швидко віднайти потрібну вам інформацію, або за її відсутності сказати нам про це.Також при бажанні ви можете залишати коментарі до кожної замітки. Зареєстуватись ви можете скориставшись цим посиланням. Дякуємо за увагу. ×

У "Зарваниці є чудотворна ікона і цілюще джерело, біля якого з'являласяБожа Матір"


3 серпня 2014 р. 14:15:28

3 серпня – Преподобних Симеона Юродивого та Івана, пророка Єзикиїла

3 серпня – Преподобних Симеона Юродивого та Івана, пророка Єзикиїла

3 серпня – Преподобних Симеона Юродивого та Івана, пророка Єзикиїла

Преподобні Симеон, Христа ради юродивий, та Іван були сирійцями, жили у VI ст. в місті Едес. Змалку вони товаришували. Старший з друзів, Симеон, був неодруженим і жив зі старенькою матір’ю. Іван же нещодавно одружився і жив з овдовілим батьком і молодою дружиною. Обоє друзів були заможними. Коли Симеону виповнилося 30, а Івану – 24 роки, на свято Воздвиження Чесного і Животворчого Хреста Господнього вони вирушили до Єрусалиму.

На зворотньому шляху друзі бесідували про спасіння душ. Коней зі слугами вони відправили вперед, а самі йшли пішки. По дорозі вони натрапили на монастирі біля Йордану. Вони просили Господа вказати, в якому монастирі варто здійснювати монаші подвиги, відкривши його ворота. В той час ігумену Никонові наснилося, що треба відкрити ворота – впустити овець Божих. Друзі побачили відкриті ворота і з радістю увійшли в обитель. Незабаром їх постригли в монахи. Згодом Симеон захотів піти в пустелю і там посилити чернечий подвиг. Іван не хотів покидати товариша і вирішив йти з ним. З благословення ігумена Никона монахи вирушили в пустелю.

Там диявол підступно спокушав їх роздумами про покинуті родини, роблячи їх сумними та лінивими. Але побратими підтримували один одного, постійно молилися і строго постили. Незабаром випробування припинилися. Монахи отримали звістку від Бога, що мати Симеона і дружина Івана померли і Господь удостоїв їх Царства Божого. Після цього Симеон та Іван прожили в пустелі 29 років.

Тоді Господь звістив, що їм тепер варто служити людям, тобто покинути пустелю і оселитися серед людей. Але святий Іван гадав, що він не настільки високо моральний, як його товариш, і вирішив залишитися на самоті. Симеон вирушив у Єрусалим. Там він поклонився Гробу Христовому і всім святиням. Він ревно молився, аби Гомподь сподобив його служити людям, але так, аби вони його не прославляли. Тому прийшовши в місто Емес, він прикинувся юродивим: дивно поводився, за що його частенько били та ображали. А тим часом він чинив чимало добрих справ: виганяв бісів, зцілював недуги, грішників навертав до каяття, а невірні ставали вірними за його молитвами. Але нікому й на думку не спало б прославляти юродивого. Але святий Іван його дуже шанував. Коли до нього в пустелю приходили люди з Емесу, він направляв їх до юродивого Симеона, який міг дати кращу пораду. За три дні до своєї смерті святий Симеон не появлявся у місті. Він зачинився у своїй хижині, де булла тільки в'язанка хмизу. Цих три дні святий безупину молився. Міські бідняки, що з ним дружили,помітили, що його нема. Вони прийшли до хижини, взяли тіло померлого і занесли на місце, де без відспівування ховали жебраків. Коли тіло несли, жителі чули дивні церковні пісні і не розуміли їх походження. Разом зі святим Симеоном помер і праведний Іван.

Святий пророк Єзикиїл походив з єврейського міста Сарір. Він був сином Бузі, від племені Левія, і священиком Бога Вишнього. Під час другої Єрусалимської окупації був забраний Навуходоносором в полон до Вавілону разом з Іоакимом, царем юдейським, названим Єхонією Другим (4Цар.24: 1).

Перебуваючи в полоні Вавилонському, ієрей Божий Єзекіїль жив поблизу річки, званої Ховар; і побачив він видіння на тридцятому році життя: він бачив відкриті небеса; з півночі дув сильний вітер і йшла звідти велика і пресвітла хмара, в середині якої рухалося полум'я, а кругом було блискуче сяйво. Ця хмара перетворилася в подобу чотирьох фігур, на вигляд схожих на чисту, розпечену у вогні мідь - людини, лева, тільця й орла. Крім того у них було по чотири крила, а під крилами - людські руки, два крила були простягнені для польоту, двома іншими вони покривали свої тіла; вогонь клубочився між фігурами, і блискавка виходила з вогню. Видно було також чотири великих колеса, по одному при кожній фігурі; колеса ці на вигляд були як камінь таршішу кольору блакитного, як море, із золотим відблиском, виробленим сонячними променями. У цих колесах виднілися ніби інші колеса; всі ці колеса, як би одухотворені, мали в собі силу життя і звідусіль повні були очей, а чотири фігури, здавалося були запряженоі в ці колеса, як до воза, і коли рухалися фігури, рухалися разом з ними і колеса. Під час ходи від крил їх чувся шум і звук, ніби звук великої води, ніби шум багатолюдного натовпу. Коли ж вони стояли, мовчали і крила їх. Так стояли вони й мовчали, коли з висоти доносився голос Божий. Бо над цими чотирма фігурами і колесами виднілося небесне склепіння, і на склепінні - престол, ніби із сапфіру, а на престолі пресвітлий образ людини і кругом нього сяйво на зразок веселки, яка світиться в хмарах в дощовий день.

Таке видіння слави Господньої мав святий пророк Єзикиїл. У ньому, по тлумаченню мужів богомудрих і богонатхненних, пресвітлий образ людський на сапфіровиднім престолі прообразував втілення Сина Божого в утробі Пречистої Діви, Яка була одушевленим престолом для воплоченого від Неї Бога, бо дорогоцінний камінь сапфір, схожий своїм світлим кольором на небо і містить в собі, як небо, зірки, золотисті частинки, служить образом Пресвятої Діви Марії, в Якої, як і в небесному єстві, немає жодного пороку; лоно Якої стало просторіше від небес, що вмістило в себе Невмістимого, і Яка, як зірками, прикрашена численними дарами Божої благодаті. Чотири фігури прообразували чотирьох святих . Також і інші духовні таємниці були прообразами у тому чудовому і страшному видінні, при спогляданні якого святий Єзикиїл від жаху впав ниць на землю і чув знову голос, що говорив йому:

- Син людський, встань на ноги твої і я буду говорити з тобою.

І ввійшла в нього якась невидима сила, яка підняла його з землі і поставила на ноги.

Коли пророк з трепетом став , Господь сказав йому:

- Син людський! Я пошлю тебе до дому Ізраїлевого, до людей, які засмучують Мене, які образили Мене вони й їхні батьки відреклися від Мене до самого нинішнього дня; це люди, зухвалі душею із жорстоким серцем: до них Я пошлю тебе, і ти скажеш їм слова Мої ; не бійся нікого навіть, якщо вони розлютяться і оточать тебе, як скорпіони (Іез.2 :3-4).

Коли Господь це говорив, Єзикиїл побачив простягнуту до себе руку і в ній книжковий сувій; рука та розгорнула перед ним цей сувій, і було в ньому написано всередині і зовні: "Плач, стогін та горе".

І сказав йому Господь:

- Син людський! З'їж цього сувоя, і йди скажи синам Ізраїлевим те, що Я накажу тобі (Іез.3: 1).

Єзикиїл, відкривши уста свої, з'їв цей сувій, і він був в устах його солодкий, як мед. З того часу Єзекіїль виповнився пророчого духу і благодаті, і все, що потім говорив йому Бог, він брав у серце своє. Коли ж стало віддалятися від очей його це чудове видіння, він почув голос, ніби голос численного натовпу, що говорить:

- Благословенна слава Господня від місця Його!

І знову було до нього слово Господнє, що говорило:

- Син людський! Я поставив тебе на варті дому Ізраїля, і ти будеш слухати слово з уст Моїх і будеш навчати їх від Мене. Коли я скажу безбожному: "помреш!", А якщо ти не будеш навчати його і говорити, щоб остерегти несправедливого від його несправедливої ​​дороги, щоб він живий був, то цей безбожний помре за свою провину, і покараю кров його від рук твоїх . Але якщо ти остеріг несправедливого, а він не вернеться від своєї несправедливости та від своєї несправедливої ​​дороги, то він помре за свою провину, а ти врятував душу твою.

Потім, будучи виведений духом в поле, Єзикиїл знову побачив славу Господню, як і колись, і наказано йому було замкнутися в домі своїм і перебувати в мовчанні до тих пір, поки Господь не накаже йому відкрити уста, щоб говорити і проповідувати слова Божі. В цей час мовчання йому відкрита була майбутня облога і роззорення Єрусалиму халдеями та загибель народу для того, щоб він не тільки словом сповістив про це людям, але щоб зобразив це і ділом: йому наказано було Господом поголити голову свою і бороду і розділити волосся своє, розмірів їх вагами на три частини; одну частину - спалити вогнем перед очима тих людей, які були разом з ним в полоні, іншу частину волосся порубати мечем, а третю - розвіяти за вітром, вказуючи (цим) на те, що гнів Божий, маючи намір покарати в Єрусалимі і у всій Палестині людей Ізраїлевих, які не бажають звернутися до істинного покаяння і не залишають гидот ідолослужіння, розділив їх своїм праведним судом на три частини, щоб кожна частина понесла своє покарання: так, частина людей під час облоги Єрусалима помре від голоду та від зарази, інша частина впаде від меча халдеїв, а третя - розсіється по всесвіту. Все це потім і збулося, оскільки народ єврейський сильно розгнівав Бога, - бо, хоча в ті часи євреї і служили Богу небесному, що вивів праотців їх з Єгипту сильною рукою та витягненим раменом, але звикли з часів Соломона кланятися ідолам, вони і їх не залишали, навіть самі царі, і князі, і судді, і старці були в цьому нечесті. Тому євреї поклонялися і Богу небесному, ті рималися ідолопоклонства і ставили ідолів у храмі Божому, і там, де колись приносилася жертва самому Єдиному Вишньому Богу, там потім одночасно відбувалися ідолопоклонські жертвопринесення і бісам, що було дуже не завгодно Господу, бо уподібнював народ цей до перелюбниці, яка не зберігає вірність своєму істинному чоловікові, але чинить перелюб і з іншими. Тому-то і в Євангелії Господь сказав потім про це народі: "рід лукавий і перелюбний" (Мф.12: 39); і раніше в пророцтві Єремії (Іер.3: 1). Але коли вони не покаялися, Він віддав їх на остаточне розорення халдеям і землю їх віддав на запустіння на сімдесят років.
Через ті пророцтва Єзикиїла тримали в кайданах юдеї, як і Господь передрік йому, кажучи: "ось, покладуть на тебе шнури і зв'яжуть тебе ними" (Іез.3: 25).

Святий Єзикиїл бачив те, що відбувалося далеко від нього так, як ніби-то воно відбувалося на його очах: ​​перебуваючи у Вавілоні, він бачив те, що відбувалося в Єрусалимі (Іез.8: 11, 16), і говорив про це народу , що був разом з ним в полоні. Одного разу він був перенесений ангелом з Вавилону до Єрусалиму і поставлений в храмі Соломоновому, - бачив там ідолів, що стоять зовні і всередині, як мерзоту запустіння на місці святому і здійснюються в їх честь жертви: бачив, як старші ізраїльські здійснюють кадіння перед кумирами, як священики відвернули обличчя свої від престолу Божого і поклоняються сонцю... Бачив він також славу Божу на зразок тієї, яку він раніше бачив на річці Кевар: вона, розгнівана, збиралася виходити з храму, залишаючи його порожнім. І чув він, як Господь говорив йому: - Сине людський, чи вже не велика то беззаконня, яке, як ти бачиш, творять ці люди? Вони наповнили край насильством і гнівають Мене (і як би змовилися прогнівити і роздратувати Мене); зате і Я помщуся їм у люті Моїй, не пощадить їх око Моє і не помилує, і хоча б вони волали у вуха Мої гучним голосом, - не почую їх.

Потім почувся ще сильніший голос Божий, що волав грізно і страшно і так говорив пророку:

- Наблизилася помста і загибель місту, і нехай кожен має згубні знаряддя в руках своїх.

Коли Господь сказав це, вийшли шість страшних збройних чоловіків з оголеними мечами, серед них і чоловік, одягнений в білі священицькі одежі, який мав при собі чорнильницю і тростину писаря, і сказав йому Господь:

- Пройди посеред міста Єрусалима і зроби знак на чолі (чоловіків) рабів моїх, які сумують в серцях своїх, зітхають і плачуть через беззаконня, що чиняться в цьому місті і цих обранців моїх я врятую від покарання.

І пішов чоловік в білій священицькій одежі, і ставив знак на чолі тих людей, які вірно служили істинному Богу. Знак цей був грецька буква, звана Тау і схожа на чесний хрест, а слідом за ним послані були ті страшні шість мужів, що були прообразом шести воєначальників халдейських військ, які повинні були прийти з Навуходоносором для винищення Єрусалиму; цим шести мужам сказав Господь:

- Ідіть, вбивайте, не щадите, не милуйте ні старця, ні юнака, ні дружини, ні дівчини, ні немовляти, починаючи з освячених ієреїв і старійшин, а на кому є знак Мій, до тих не торкайтеся.

І бачив святий пророк в цьому видінні, що вбивали ті мужі всіх людей, як потім і насправді повинно було відбутися. І впав пророк ниць перед Господом, волаючи:

- Горе, горе, тяжко мені, Адонай Господи, бо Ти знищуєш залишок Ізраїлю, виливаючи на Єрусалим лють Твою!

Після цього він знову побачив того благовидого чоловіка в священичій одежі, який, повернувшись до Господа, сказав:

- Я зробив, як мені наказав Ти, Господи.

І знову наказано йому було Господом, щоб він, взявши в пригорщі жарини між колесами херувимів, посипав їх на весь Єрусалим на знак того, що він буде знищений халдеями не тільки мечем, а й вогнем. Після цього видіння пророк знову опинився в Халдеї на своєму місці, а бачене ним скоро збулося.

Після того як все це збулося, він пророкував про припинення гніву Божого на євреїв, про повернення їх з Вавилона в свою батьківщину і про відновлення і оновлення міста та храму, бо він вдруге був захоплений рукою Господньою в землю юдейську (Іез.40 : 5) уже після того, як Єрусалим був розорений і спустошений, і бачив пророк під час одкровення, що місце, на якому стояв Єрусалим відновлюється, про що докладно написав у його пророчій книзі.

Всі ці видіння були таємничим прообразом нашого звільнення від гріха і утворення Церкви Христової: воно повинно було відбутися через воплочення Бога, народженого від Пречистої Діви, Яку цей пророк назвав "вратами ув'язненими" і непрохідними ні для кого, крім Самого Бога (Єз .44:2). Йому ж дано було від Бога одкровення і щодо воскресіння мертвих (Іез.37: 1). Він бачив, ніби рукою Божою він був захоплений і поставлений посеред поля, яке було наповнене безліччю людських кісток, дуже сухих, і всі вони по слову Божому зодягнулися плоттю, і коли увійшов до них дух, ожили і стали на ноги свої, і було їх дуже велика кількість. І сказав Господь:

- Я відкрию гроби ваші і виведу вас із трун ваших.

Єзикиїл був також і великим чудотворцем; подібно до Мойсея він був роздільником вод. А саме, одного разу, коли при річці Кевар зібралося до нього безліч євреїв, напали на них розбійники, та він своєю молитвою зробив так, що вода річкова розділилася і відкрила сухий шлях переслідуваним людям, щоб вони могли перебігти на інший бік. І пройшов народ єврейський по суходолу, розбійники ж, осмілилися йти за ними тим же шляхом, були покриті водами і загинули. Будучи в Вавілонії суддею над коліном Данів і Гадових і бачачи, що вони не шанують Господа, він наслав на їх селища змій і гадів, які поїдали їх немовлят і худобу. Потім, зглянувшись над ними, він видалив від них цих змій і гадів молитвою. Під час голоду він своїми молитвами до Бога помножив людям їжу в удосталь і смертельно хворого від смерті повернув до життя, сам же потім помер мученицькою смертью. Бачачи, що його єврейський народ, що був разом з ним в полоні, разом з халдеями чинили ідолопоклонництво і безбожні справи, він викривав їх злі вчинки, вмовляв залишити ці беззаконня і погрожував гнівом Божим. Внаслідок цього єврейський старійшина, сповнившись гніву, убив його, розтерзавши його кіньми. Народ, зібравши його розтерзане тіло, поховав його на поле Маур, в усипальниці Сіма і Арфаксада, прабатьків Авраама. І збиралося до могили його безліч євреїв і підносили вони там свої молитви Богу Саваоту, Якому возсилається слава на віки вічні. Амінь.

http://www.zarvanycia.cc.ua/articles/get/160/
https://vk.com/krokdospasinnya ,
https://www.facebook.com/krokdospasinnya ,
https://ok.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/krokdospasinnya ,
http://blog.i.ua/user/6200557/ ,
https://www.youtube.com/embed/ZjvIGA_8SmU

Зарваниця :: 3 серпня – Преподобних Симеона Юродивого та Івана, пророка Єзикиїла :: Сподобалось70


Обережність у висловах коментарями нижче є актуальним. Не забувайте про вічливість в розмові з живими людьми.


Список коментаріїв:

Коментарів що до замітки не знайдено!

Залишити коментарі можуть лише авторизовані.

Шановні користувачі порталу!

Інформацію на цьому сайті розміщують звичайні християни , котрі не мають жодного відношення до монашого чи священничого життя. Портал був створений суто для розповсюдження інформації про життя святих та релігійні свята, що відбуваються згідно православного календаря. Також на сайті ви можете отримати інформацію про події в Зарваниці, розклад прощ, тощо.

Мета цього порталу не є реклама чи поширення її.

Звертаємо вашу увагу на те,що будь-які ваші відгуки та пропозиції ви можете залишити скориставшись зворотним зв'язком.

До вашої уваги – на сайті були створені Галерея малюнків а також відеогалерея де ви зможете переглянути фото і відео , що мають відношення до Зарваниці та до святих. Ці сервіси ще перебувають в допрацюванні, але ви вже можете переглядати те що вже викладено. Докладніше на сторінках фотогалереї та відеогалереї.

Дякуємо за увагу. Адміністрація сайту
Шановний користувач! Для вашої зручності працює сервіс короткої допомоги. Цей сервіс допоможе вам швидко зорієнтуватися на порталі а саме скористатися зворотним звязком, картою сайту та прочитати інформацію про Зарваницю. Просимо зауважити що для вашої зручності у всіх соціальних мережах створені сторінки присвячені Зарваниці. Там ви також можете коментувати замітки, переглядати відео, дізнаватись цікаву та корисну інформацію а також створювати власні замітки. Посилання на сторінки Зарваниці ви можете знайти вверху і внизу сторінки. Дякуємо що ви з нами. ×