Пошук по сайту

У "Зарваниці є чудотворна ікона і цілюще джерело, біля якого з'являласяБожа Матір"

14 вересня 2014 р. 15:44:02

Симеон Стовпник

Симеон Стовпник

В Православній церкві 1 вересня по Юліанському календарі (14 вересня за новим стилем), в Католицькій церкві 5 січня

Симеон Стовпник - християнський святий, сирійський основоположник нової форми аскези - столпничества. Знаменитий тим, що провів на стовпі 37 років у пості й молитві, а також іншими безприкладними аскетичними подвигами. Був проповідником, згідно житія, отримав від Бога дар зцілювати душевні і тілесні хвороби, передбачати майбутнє. Вшановується в лику преподобних в Православній (пам'ять 1 вересня по юліанському календарі) і Католицької (пам'ять 5 січня) церквах.

Його слід відрізняти від преподобного Симеона Стовпника Дивногорца († 596; пам'ять 24 травня), який подвизався також в околицях Антіохії Сирійській.

Народився в селищі Сиса на кордоні Кірестікі і Кілікії в християнській родині і в дитинстві прийняв хрещення. Почувши в храмі читання євангельських блаженств Симеон попросив старця роз'яснити їх зміст і після його проповіді пішов у пустельне місце і почав свої аскетичні подвиги. Житіє повідомляє, що, молячись Богу з проханням вказати йому шлях до спасіння, Симеон отримав бачення, що він риє якийсь рів для будівлі, а голос закликає його копати все глибше і глибше. Після триразового призову копати голос сказав йому - «якщо хочеш будувати будівлю, творити, трудися усердніше, бо без праці ні в чому не встигнеш». Після цього Симеон прийшов в один з монастирів де сім днів лежав перед воротами і на восьмий був прийнятий ігуменом в число братії і в 18 років прийняв чернечий постриг. У монастирі Симеон почав виснажувати своє тіло, що викликало подив братії:

Симеон пішов одного разу до криниці, щоб набрати води. Взявши мотузку від черпала, дуже жорстку, сплетену з пальмових гілок, він обвив нею себе по голому тілу, починаючи від стегон до шиї, так міцно, що мотузка врізалася в тіло. Минуло десять днів, і тіло його загноїлися від ран, а в ранах цих кишіло безліч черв'яків. Братія стали скаржитися ігумену:
- Звідки привів ти до нас людину цю? Неможливо його терпіти: сморід від нього виходить. Ніхто не може стояти поруч з ним. Коли він ходить, черви падають з нього: постіль його також сповнена хробаками.

- Димитрій Ростовський. Житіє преподобного і богоносного батька нашого Симеона Стовпника.

Ігумен розпитав Симеона і дізнався, що той носить волосяницю і сказав, що йому не слід в такому молодому віці так виснажувати себе. З Симеона зняли волосяницю і його рани поступово зажили, але братія продовжувала помічати що молодий монах виснажує своє тіло і ігумен велів Симеону піти з монастиря.

Деякий час він провів у повній самоті, оселившись в безводному колодязі. Одного разу ігумен побачив сон, що безліч народу оточило його монастир і стали вимагати привести їм Симеона, загрожуючи спалити обитель. Після цього він направив ченців на пошуки Симеона, які витягли його з криниці і привели в монастир. Однак незабаром він знову покинув монастир і оселився поблизу селища Таланісси. Там він вирішив випробувати себе сорокаденним постом, що зробив під час відвідин селища єпископом Васса.

Поставивши в келії хліб і воду, він загородив двері камінням і відправився в дорогу свою. Як тільки пройшло сорок днів, він прийшов знову до преподобного і, розкидавши камені, відчинив двері і увійшов до келію. Тут він побачив, що преподобний, як мертвий, лежить на землі, а хліб і вода недоторканими стоять там же, де були поставлені: великий постник навіть і не доторкнувся до них. Взявши губку, Васс омив уста преподобного, і як тільки той трохи отямився, причастив його Божественних Таїн. Після цього Симеон підкріпив себе, прийнявши легку їжу.

- Димитрій Ростовський. Житіє преподобного і богоносного батька нашого Симеона Стовпника.

В 423 році обирає прославившую його форму подвижництва - усамітнюється на невеликій кам'яній брилі на вершині стовпа (вежі) і проводить всі свої дні в молитві і проповідях, які вимовляє для численних паломників.

Житіє приписує преподобному Симеону численні чудотворення і передбачення майбутнього (наприклад, пророкування Феодосію, засновнику палестинського монашества, пастирського служіння). Під час стояння на стовпі, за словами житія, Симеон був спокушуваний дияволом, який з'явився йому в образі ангела на вогненній колісниці і сказав, що за свої подвиги Симеон подібно пророку Ілії буде живим піднесений на небо. Симеон однією ногою вже збирався встати на колісницю, але осінив себе хресним знаменням і видіння зникло. Розкаявшись, Симеон рік простояв на тій нозі якою хотів встати на колісницю. Житіє повідомляє, що диявол вразив ту ногу виразкою і «загнило на нозі тіло, з'явилося безліч черв'яків, і по стовпу на землю сочився з рани гній з хробаками. Один юнак на ім'я Антоній, збирав черв'яків, падаючих на землю, і, по велінню святого страждальця, знову носив їх до нього на стовп. Святий же, переносячи хворобу з великим терпінням, як другий Іов, прикладав черв'яків до рани, кажучи: "їжте, що вам Бог послав".

Імператор Феодосій II Молодший (408-450 рр.) Дуже поважав преподобного Симеона і часто слідував його порад. Коли імператор помер, його вдова цариця Євдокія була спокушена в монофизитску єресь. Монофізити не визнавали в Христі дві природи - Божу і людську, а лише одну Божеську. Преподобний Симеон «потішив Євдокію, переконав її в її помилках і повернув до православ'я».

Новий імператор Маркіян (450-457 рр.) В одязі простолюдина таємно відвідував преподобного і радився з ним. За порадою преподобного Симеона Маркіян скликав у Халкідоні IV Вселенський собор в 451 році, який засудив монофизитское вчення. Перше житіє Симеона Стовпника складено його учнем Антонієм.

Послідовники Симеона Стовпника.

Подвиги Симеона надихали багатьох подвижників віри і благочестя, виник новий напрям християнської аскези - стовпництво. Першим його послідовником став Данило, який з благословення Симеона повторив його подвижництво у Фракії. З російських стовпників найбільш відомі Микита, Сава Вішерський і Серафим Саровський, який наслідуючи Симеону, 1000 днів молився Богу стоячи на камені.

https://www.youtube.com/embed/WBNuZufiybc

415

Tweet

Обережність у висловах коментарями нижче є актуальним. Не забувайте про вічливість в розмові з живими людьми.