У "Зарваниці є чудотворна ікона і цілюще джерело, біля якого з'являласяБожа Матір"


30 квітня 2014 р. 20:04:28

Детальніше: 30 квітня - преподобного Симеона, що в Персиді та інших
(коментарі, лайки)

  • Зарваниця :: Вікно детальніше :: 30 квітня - преподобного Симеона, що в Персиді та інших

30 квітня - преподобного Симеона, що в Персиді та інших Коли в Персіі сильно збільшилося число християн і вони мали свої церкви, єпископів, священиків і дияконів, язичницькі волхви, бачачи це, прийшли у велику лють і гнів на християн. Ці волхви, ведучи своє походження від найдавніших волхвів, були захисниками і охранителями нечестивого перського лжевірія. Разом з ними повстали на християн і іудеї, повсякчасні вороги християнства. Змовившись з волхвами, вони навчили Перської царя Сапора гонити християн. А ще раніше цього вони обмовили перед ним святого Симеона, який був єпископом міста Селевкії - Ктезіфона, сказавши, що цей християнський єпископ ворожий перському царству і дружить з грецьким царем, якому він ніби то доносив про все, що відбувається в Персії. Тоді цар Сапор насамперед наклав на християн великі і дуже важкі податки і наказав суворим мужам спостерігати за сплатою податків. Потім він став відкрито умертвляти священиків і служителів Божих, став грабувати церковні майна і розоряти самі церкви, зриваючи їх до основи; єпископа ж Симеона, як мнимого ворога перського царства і супротивника нечестивого , він наказав схопити і привести до себе на суд. Згідно з царським розпорядженням до царя був приведений святий Симеон з двома священиками, Авделаем і Ананієм. Єпископ взятий воїнами і скутий залізними путами не тільки не злякався гніву царя, але навіть і не вклонився йому. Тому цар, вельми розгнівавшись, запитав святого: - Чому ти не вклоняєшся мені, як раніше кланявся? Святий відповідав: - Раніше мене не приводили до тебе так, як я приведений тепер, - і я схилявся перед тобою, віддаючи гідну честь твоєму сану. Тепер же, коли я приведений, щоб відректися від мого Бога й відступити від своєї віри, мені не личить вклонятись тобі, ворогу мого Бога. Цар став його переконувати поклонитися сонцю і обіцяв йому за це багато подарунків і почестей, погрожуючи в іншому випадку винищити зовсім християнство у своєму царстві. Коли ж цар побачив, що святий мужньо і ні ласками, ні погрозами не схиляється до його нечестя, то повелів посадити його у в'язницю. У той час, коли святого вели з царських палат в темницю, його побачив євнух Усфазан, вже похилий літами, що виховав царя Сапора від днів дитинства його і користувався від усіх великою пошаною, так як був найближчою людиною до царя. Цей євнух сидів тоді біля царських палат і, побачивши, що виводять святого Симеона єпископа, зараз устав з свого місця і низько вклонився архієрею Божому. Але святий Симеон відвернув від нього своє обличчя і голосно докоряв його за відступництво, бо він спочатку був християнином, а потім вклонився сонцю зі страху перед царем. Усфазан після цього почав сильно журитися, став плакати і ридати, зняв з себе дорогоцінний одяг, зодягнувся в просту і грубу одежу і, сидячи біля дверей царського палацу, зі сльозами говорив собі: "Горе мені окаянному! Як я стану перед Богом моїм, від якого я відрікся? Ось Симеон, і той відвернув від мене своє лице за моє відступництво; як же подивиться на мене Творець мій? " Говорячи так, він невтішно ридав. Дізнавшись про це, цар Сапор зараз покликав його до себе і, побачивши, що він плаче, запитав його: - Яка причина твоєї печалі? Що таке скорботне сталося з тобою в царському палаці? Усфазан відповідав: - Ні, зі мною нічого не сталося лихого чи сумного в твоєму палаці, хоча я і бажав би перенести всі нещастя світу, печалі і біди, ніж одне те, про що тепер я журюся серцем і плачу, - саме, що досі живу на землі : Тож старий роками і давно вже мені мало б померти, а я ще дивлюся на сонце, якому поклоняюся як богу. Краще б я помер, ніж відступив від Бога, Творця всієї тварі, поклонившись створенню замість Творця. Але це учинив я не по щирому своєму бажанню, а лицемірно, бажаючи бути угодним тобі, а тому я гідний страти з двох причин - по-перше, я відрікся від Христа, Бога мого, а по-друге, виявився невірним в старості моїй тобі. Але, клянусь Богом, Творцем неба і землі, що я вже більше не зроблю такого гріха. Не розгнівався більш Господа і Бога мого Ісуса Христа, Безсмертного Царя, заради царя смертного; не схиляючись вже більше колін моїх перед сонцем, створенням Божим, але буду поклонятися Самому Творцю з нинішнього дня до кінця. Вислухавши Усфазана, цар Сапор вельми здивувався такій несподіваній зміні в ньому і почав ще більше гніватися на християн, думаючи, що вони будь-яким чарівництвом звабили Усфазана. Шкодуючи ж старця, він став просити його, як батька, щоб він не робив їх богам такого приниження, собі безчестя і царського дому печалі, і вмовляв його до цього то ласками, то погрозами. Але Усфазан відповідав цареві: - Досить з мене і того нерозсудливості, яке я допустив раніше; тепер же не буду робити так, не буду почитати творіння замість Творця. Після довгих і різноманітних умовлянь цар, бачачи, що Усфазан непохитний, засудив його на усікання мечем. Ведений на страту, блаженний Усфазан підкликав до себе одного свого вірного друга, євнуха і царського кубікуларія, і просив його, щоб він пішов до царя і передав йому останні слова його. Він сказав так: - Цар, - так говорить Усфазан, - згадай мою службу, згадай, як від днів моєї юності я служив спочатку батькові твоєму, а потім тобі до останнього часу зі всякою пильністю. Для підтвердження цього не треба свідків, тому що ти сам добре знаєш це. За всю цю службу я прошу у тебе одну нагороду: зроби відомим усьому, за що я вмираю. Повели глашатай гучно скрикнете про це, щоб всі князі, знатні люди і весь народ знали, що не за якесь злочин і провину перед царем вмирає Усфазан, але що він помирає за те, що він християнин і не захотів відректися від свого Бога. Коли це прохання дйшло до царя Сапора, він погодився виконати його, так як сподівався привести у великий страх всіх християн, якщо вони почують, що і старця Усфазана, чесного і лагідного чоловіка, царського вихователя, цар не пощадив, але за сповідання імені Христового без милосердя зрадив смерті. Святий же Усфазан думав інакше: він думав, що християни, яких він настрашив і засмутив своїм відступництвом від християнства, дізнавшись про його зверненні і мученицької смерті за Христа, зрадіють і зміцняться до твердого перенесенню подібних же страждань. Таким чином святий мученик був усічений, при гучному вигуку глашатая, що Усфазан пішов на страту не за якусь іншу провину, окрім тієї, що він сповідує Христа. Про таку кончину Усфазана дізнався святий єпископ Симеон, який перебував у темниці зі священиками і з іншими християнами. Вони справдилися невимовної радості і прославили Бога, який звернув Усфазана від омани і увінчав його мученицьким вінцем. Через деякий час, будучи вдруге покликаний до царя, святий Симеон багато з відвагою говорив перед ним про віру християнську і не хотів поклонитися сонцю, а також схилитися перед царем. Тоді, розгнівавшись, цар повелів усіх християн, які містилися у в'язницях і в кайданах, вивести на умертвіння в день рятівного страждання Господа нашого Ісуса Христа. Всіх виведених на страту було числом сто чоловік, серед яких було багато священиків, дияконів та кліриків. Всі вони були засуджені царем на усікання мечем перед очима Симеона, а після всіх повинен бути умертвлений і Симеон. Коли вели пов'язаних християн на смерть, найстаріший з волхвів гучно вигукував: "Якщо бажає хто-небудь з вас залишитися в живих, то нехай разом з царем поклониться сонцю, і негайно відпущений буде на свободу". Але жоден християнин не відгукнувся на його поклик - ніхто нічого йому не відповів, бо ніхто не бажав віддати перевагу тимчасовому життю над, але кожен хотів з радістю померти за Христа Життєдавця. Святий же єпископ зміцнював всіх до безбоязного перенесення мук і смерті, наставляючи всіх словами Святого Письма і зміцнюючи всіх до перенесення страждань надією на вічне життя в Царстві Небесному. І всі вони були усічені мечем. Потім же і святий Симеон, пастир свого словесного стада, що послав перед собою стадо своє до Христа, Начальнику пастирів, після всіх і сам поклав свою главу під меч і відійшов до Господа. Разом з ним були вбиті і обидва пресвітера, взяті з ним, Авделай і Ананія, обидва старі літами. Коли дійшла черга до Ананія схилити свою голову під меч, то він почав боятися і тремтіти від страху. Стояв же біля нього якийсь знатний чоловік, на ім'я Фусік, колишній начальником усіх нижчих служителів у палаці, що сповідав таємно християнство, побачивши, що священик Ананія злякався усічення мечем, вигукнув, звернувшись до нього: - Не бійся, старець! Закрий очі твої і будь сильний, бо негайно побачиш Божественне світло. Лише тільки цей чоловік сказав це, негайно він визнаний був християнином; його схопили і привели до царя. Він же безбоязно сповідав себе перед царем християнином і відрікся від нечестивої віри перської. Чуючи його слова, цар прийшов в сильний гнів і наказав убити його, але не через усікновення мечем, а іншим яким-небудь болісним способом. Розрізавши його шию позаду, вийняли звідти язик його, і відрізали його, потім здерли шкіру з усього тіла святого; в таких муках і був убитий святий. У той же час мучителі схопили і його дочку дівицю, по імені Аскітрею, і після болісного катування умертвили і її. При цьому були побиті і багато інших сповідники віри в Господа Ісуса. Через рік після цієї події, також у Велику п'ятницю, був умертвлений святий Азат, скопець, найулюбленіший царський слуга і з Ним тисячу святих мучеників. Свята Церква обчислює число замордованих за Христа за весь цей час у тисячу сто п'ятдесят чоловік. Церковні ж історики Созомен і Никифор Калліст в своїх творах оповідають, що в цей час було вбито незліченна безліч християн, в самий день страждання Христового і в день святої Пасхи. Бо як-тільки вийшло повеління нечестивого царя Сапора - умертвити всіх християн в його країні, негайно віруючі обох статей, старі і юні, самі з поспішністю виходили зі своїх будинків і без страху віддавали себе на побиття, з радістю вмираючи за свого Господа. Коли ж був умертвлений святий Азат-скопець, цар вельми шкодував про нього, так як сильно любив його, і тому наказав припинити вбивства; тільки наказав своїм волхвам відшукувати і зраджувати мукам учителів і наставників християнських, єпископів і пресвітерів, а решти християн повелів щадити. Ми ж, шануючи пам'ять усіх святих мучеників, прославляємо Подвигопокладця і вінцедавця Христа, Спасителя нашого, з Отцем і Святим Духом рівнославимий вічно. Амінь. http://zarvanycia.cc.ua/ , https://vk.com/krokdospasinnya , https://www.facebook.com/krokdospasinnya , https://ok.ru/profile/533438398557 , https://twitter.com/krokdospasinnya , http://blog.i.ua/user/6200557/

Зарваниця :: 30 квітня - преподобного Симеона, що в Персиді та інших :: Сподобалось95


27 травня 2014 р. 21:47:18

Детальніше: Муки святого мученика Ісидора.
(коментарі, лайки)

  • Зарваниця :: Вікно детальніше :: Муки святого мученика Ісидора.

Муки святого мученика Ісидора. 14 травня по ст.ст./27 травня за н.ст. У викладі святителя Димитрія Ростовського. У першій рік царювання імператора Декія, вийшла постанова царська по всіх областях і країнах імперії римської, який наказував перерахувати воїнів і зібрати їх в армію. Згідно цієї нагоди під'їхали кораблі воєводи Нумерія до острова Хіосу для того, щоб зібрати на цьому місці всіх юнаків, що призначалися до військової служби. В цю годину на острові Хіосі проживав праведний Ісидор, який походив з міста Олександрії, сильний тілом і бравий духом, за вірою ж християнин. Він проводив буття богоугодне, постійно борючись в пості та добродіяннях; він був чужий суєтних справ і нечистих задоволень світу цього; рівним чином він цурався і нечистих справ еллінських. Цей Ісидор за свою відвагу і хоробрість був записаний в число воїнів і зарахований до полку Нумеріеву. Незабаром від імператора вийшло нове розпорядження, - змусити всіх християн поклонятися богам римським; тих же, хто ніяк не буде кланятись, повинен буде змушений до мук: особливо наказано було стежити за воїнами; якщо серед них перебував християнин, було наказано змушувати його до поклоніння і приношенню жертв ідолам, відповідно древньому римському звичаю. В цю годину єдиний сотник, по імені Іулій, підійшовши до воєводи доніс йому, що блаженний Ісидор був християнином. Воєвода негайно ж наказав взяти святого. Коли праведний був представлений перед суд Нумеріана, то він запитав його: - Яке ім'я твоє? - Я називаюся Ісідором, - сказав праведний . Воєвода сказав: - Се ти не повінуєшься наказові імператора нашого Декія і не хочеш приносити богам жертву? Праведний Ісидор відповідав на це: - Хто боги ваші, щоб мені, християнинові, принести їм жертву? Чи не ідоли вони глухі , сліпі і нічого не відчувають? Воєвода сказав на це: - О злий і нечестивий обмовнику! Воістину, ти гідний великих мук і страти! Праведний сказав: - Істинно, я гідний страждати за ім'я Бога мого; для Його пресвятого імені я згоден узяти всяке зло і саму смерть, щоб Владика мій сподобив мене однієї долі зі святими мучениками, постраждалими за святе ім'я Його раніше мене. Але я вірую і твердо сподіваюся, що всі віруючі в Нього і хто надію на ім'я святе Його, ніколи не помруть, як сказав Сам Господь наш Ісус Христос: «Хто вірує в Мене» (Ів. 6:47 ), «якщо і помре, оживе» (Иоан.11 : 25). - Принесеш Чи ти, Ісидор, - сказав Нумеріан, - жертву богам, якщо хочеш залишитися живим. чи ні? Праведний відповідав: - Коли б ти, та й забив мене, то над душею моєю у тебе немає влади. Тому муч мене, як хочеш, бо я маю Помічником своїм істинного і живого Бога і Господа Ісуса Христа, Який і нині зі мною і по смерті моїй зі мною буде, і я буду з Ним. Я не перестану сповідувати імені Його пресвятого до тих пір, поки в моєму тілі перебуватиме дух життя. Воєвода сказав : - Ти навіть один раз принеси жертву, підкоряючись наказу царського, а після дій, як хочеш. Але праведний відповідав: - Не думай, грішний, що ти спокусиш мене підступністю своєю. Той, хто єдиний раз зрікався від Христа і Бога свого, чи може зватися Його вірним рабом ? «Невірний в малому і в великому несправедливий» (Лук. 16:10), але я не дозволю собі навіть в думці моїй помислити про що-небудь, неугодне Господу. Воєвода сказав : - Я раджу тобі, Ісидор, для твоєї ж користі. Послухай же мене. Якщо ж ти мене не послухаєш, то я віддам тебе лютим мукам, і буду ганяти тебе доти, поки ти не сповідуєш велич богів наших. Услід потім воєвода наказав своїм воїнам розтягнути святого і бити його чотирьом воїнам без милосердя. Коли мучителі били святого, то оточив його народ та сказав йому: - Підкорися,. Ісидор, волі імператора, якщо не бажаєш кінчити життя своє серед мук. Але праведний відповідав: - Я підкоряюся волі і наказу Бога мого, Царя небесного, який перебуває завжди. Цього Бога я сповідую і почитаю; я не відречуся від Нього, і не буду відтверджений ним в день суду. Згодом бив мучитель довгу годину спокушав святого до ідолопоклонства і ласками, і погрозами, але зовсім не мав успіху і лише чув від мученика лайки і докори як собі самому, так і для богів своїх. Нарешті, сповнившись гніву, сказав: - Я накажу порізати твій язик на частини. Праведний відповідав: - Хоч би ти і порізав язик мій, все одно сповідання імені Христового від уст моїх ти не віднімеш. І відрізаний був язик у святого, за наказом мучителя. Проте святий і по відрізанні язика говорив досить чітко, прославляючи Христа, Бога істинного: воєвода ж від страху впав на землю і став німим. Коли його підняли з землі, то він не міг сказати жодного слова і висловлював свої думки лише маханням руки. Потім, попросивши папір, написав на нім: - Я наказую усікти мечем Ісидора, за указом царським. Коли слова ці були прочитані мученику, то він з радістю взивав, кажучи: - Дякую Тобі, Господи Ісусе Христе за те, що Ти не позбавив мене благодаті Твоєї! Славлю Тебе, Владика мій, моє життя, моє дихання! Славлю Тебе, Господи, сила моя, просвітлення розуму мого! Прославляю Тебе, що дав мені мову, якою я безперестанно славлю Твою велич! Кат же, взявши мученика, повів його на місце усікновення. Святий Ісидор йшов з радістю і поспішністю, прямуючи як ягня на заклання своє. Потім, подивившись на небо світлим обличчям і радісними очима, святий сказав: - Владико Святий! Славлю Тебе за те, що Ти по милості Своїй нині приймеш мене в селища Твої і в місця спочинку. А прийшовши на місце, на якому повинно було здійснитися усікновення голови мученика, святий попросив у ката дозволу помолитися. Потім, помолившись достатній час, схилив під меч чесну голову свою і, таким чином, був усічений за сповідання імені Ісуса Христа, Сина Божого, похилив на хресті пречисту голову Свою за нас грішних. Після усічення чесне тіло святого мученика було кинуто мучителями без поховання, на поталу псам і звірам. Але один з числа друзів святого, на ім'я Амоній, таємний християнин, взявши тіло святого мученика, викопав могилу разом з іншими вірними братами і поклав чесне тіло Ісидора в землі, як якийсь великий скарб. Цей християнин і сам явив себе наслідувачем доблесного подвигу Ісидора; пливучи по протоці Геллеспонту, він прийняв вінець мученицький. Чесні ж мощі святого Ісидора були взяті згодом із землі некою благочестивою жінкою, на ім'я Міропіея, що прийшли сюди з міста Ефеса; намастивши чесні мощі дорогоцінними мазями і обвивши плащаницею чистою, вона поклала їх на почесному місці. Коли гоніння на християн припинилося, на честь святого мученика Ісидора була споруджена церква, в якій подавалися всілякої зцілення болящим від святих мощей мученика Христового, у славу Христа Бога нашого, прославляємого навіки разом з Отцем, і Сином, і Святим Духом. Амінь. Управитель великий вселенній ти явився єси, святе, твоїми до Бога молитвами: темже оспівуємо тя днесь, мученику богомудрий, Ісидор преславний. http://zarvanycia.cc.ua/articles/get/46/ , https://vk.com/krokdospasinnya , https://www.facebook.com/krokdospasinnya , https://ok.ru/profile/533438398557 , https://twitter.com/krokdospasinnya , http://blog.i.ua/user/6200557/ , https://www.youtube.com/embed/V2TPZoo3yYI

Зарваниця :: Муки святого мученика Ісидора. :: Сподобалось90


Шановні користувачі порталу!

Інформацію на цьому сайті розміщують звичайні християни , котрі не мають жодного відношення до монашого чи священничого життя. Портал був створений суто для розповсюдження інформації про життя святих та релігійні свята, що відбуваються згідно православного календаря. Також на сайті ви можете отримати інформацію про події в Зарваниці, розклад прощ, тощо.

Мета цього порталу не є реклама чи поширення її.

Звертаємо вашу увагу на те,що будь-які ваші відгуки та пропозиції ви можете залишити скориставшись зворотним зв'язком.

До вашої уваги – на сайті були створені Галерея малюнків а також відеогалерея де ви зможете переглянути фото і відео , що мають відношення до Зарваниці та до святих. Ці сервіси ще перебувають в допрацюванні, але ви вже можете переглядати те що вже викладено. Докладніше на сторінках фотогалереї та відеогалереї.

Дякуємо за увагу. Адміністрація сайту