Святий Юстин Філософ. Народився св. Юстин наприкінці I або початку ІІ ст. (В основному дату його народження визначають приблизно 100-110 рр.), в стародавньому самарійському місті Сихемі, який був зруйнований в годину іюдейської війни в 70-му році, а після знову відновлений імператором Флавієм Веспасианом і отримав ім'я "Флавія Неаполь" ("новоспечений місто Флавія"). Заселили вибудуваний град переважно римські і грецькі колоністи. До їх числа належали і батько з матір'ю св. Юстина, особисто він повідомляє ім'я свого батька(Пріск) і діда (Вакх). Судячи з усього, сімейство його належала до вищого кола провінційної аристократії, що дозволило св. Юстину отримати належне навчання. З юних років у нього з'явилася велика воля пізнати істину і весь сенс життя і всякого буття. Намагаючись задовольнити цю жагу, молодий Іустин почав засвоювати філософію і про всі свої пошуки істини він розповідає в творі "Розмова з Трифоном іудеєм" (гл. 2-8). Він час від часу навчався в різних філософів і на перший погляд знайшов задоволення в філософії Платона, але випадок з старцем-християнином чітко змінив його думку і життя. Але до філософії св. Юстин ставився з повагою і після прийняття християнства. До кінця свого життя він зберіг ім'я філософа, і продовжував носити особливий плащ - одяг тодішніх вчителів філософії. Заклик до християнства стався після розмови з одним старцем-християнином на березі моря. Св. Мефодій Патарський і Євсевій Кесарійський вважають, що старець, який звернув Юстина, був "муж апостольський", можливо це був св. Полікарп Смирський (хронологічно це можливо). Після звернення і хрещення (ці важливі події в житті св. Мученика відбулися, можливо, між 132-137 рр.), св. Юстин все своє буття присвятив місіонерству. За його словами, після звернення: "в душі моїй відразу загорілося полум'я і мене охопила любов до пророків і до тих мужів, братва Христових". Знайшовши єдину і істинну філософію проповідував Ніяк не платонівську філософію, а християнське повчання. На глибоке переконання св. мученика "всякий може оголошувати Істину і хто не звіщає про неї буде засуджений Богом" (розм.. 82, 3). Конкретних фактів з місіонерського життя св. Юстина ми знаємо дуже мало. Ймовірно, він багато подорожував і побував зокрема в Олександрії. У правліннях імператора Антоніна Пія (138-161) св. Юстин прибув до Риму, де і провів останні роки свого життя. Тоді він відкрив одну з перших християнських шкіл ду учнем був відомий апологет Татиан. Аж ніяк не будучи посвяченим у священний сан, тобто залишаючись мирянином, св. Юстин став яскравим зразком справжнього християнського вчителя. Обдарований і вчений відмінний оратор привернув до себе інтерес багатьох молодих людей, які ставали ревними учнями християнського вчення. Подібна популярність цього великого християнського вчителя і проповідника ніяк не могла не викликати реакції з боку язичників. Виразником подібних реакції і головним противником св. Юстина став язичницький мислитель Крискент. Св. страждалець не вважав його гідним носити ім'я "філософа", називаючи Крискента "любителем шуму" і "любителем порожніх звуків", тому він, нападаючи на християн, не допускав собі навіть самим поверховим чином вивчити вчення Христове. Прозорливо прозрів св. Юстин і свою мученицьку кончину, кажучи: "Я очікую, що буду спійманий і повішений на дереві ким-небудь з тих про яких я згадав, принаймні, Крискентом" (2 Апол. 3, 1-3). Так і сталося: св. Юстин спільно з шістьма учнями своїми відповідно до доносу був заарештований префектом Риму Рустиком (163-167 рр.); після суду славні мученики були обезголовлені. Точну дату мученицької смерті св. Юстина визначити важко і приблизно її датують між 165-167 рр. Дата пам'яті Православна Церква святкує 1 червня по ст. ст. У збірнику св. Симона Метафраста збереглися оповіді про мученицьку смерть св. Юстина і його учнів. У ранньохристиянській Церкві св. Юстин був відомий не тільки як місіонер і вчитель, але і як головний письменник, його літературне заняття було досить активне. Євсевій Кесарійський характеризує її так: "Юстин залишив нам багато корисних творів; вони свідчать про розум, який пройшов школу і занурення в роздуми про Божественне". На превеликий жаль значна частка цих творів втрачена. Серед них твір "Проти всіх єресей", про який згадує сам св. Юстин (1 Апол. 26). Аналогічний твір "Проти Маркіоне", дійшов лише тільки один фрагмент, який цитує в. Іриней Ліонський: "Я не повірив би Самому Господу, якби Він повідомив мені, що поруч з Творець є і другий Бог" (Пр. Ер. ІV, 6, 2). Св. Іриней призводить і ще один фрагмент св. Юстина: "До пришестя Господа лукавий ніколи не насмілювався сварити Бога, бо не знав, що засуджений". Однак з усього широкої літературної спадщини св. Юстина збереглися до наших днів тільки три автентичні твори: це 1-а і 2-я Апології і "Розмова (діалог) з Трифоном іудеєм". http://zarvanycia.cc.ua/articles/get/71/ , https://vk.com/krokdospasinnya , https://www.facebook.com/krokdospasinnya , https://ok.ru/profile/533438398557 , https://twitter.com/krokdospasinnya , http://blog.i.ua/user/6200557/ , https://www.youtube.com/embed/ZlkTrWlzE78

Преподобна Марта Преподобна Марфа, мама святого Симеона Дивногорця жила в VI столітті і була родом з Антіохії. З юних років вона спрямовувалася у чернецтво, але предки запевнили її вийти заміж. Чоловік її, Іван, швидко загинув, і праведна Марта всі свої сили дала на виховання сина. Вона була для сина зразком найвищого християнськогожиття: нерідко відвідувала храми Божі, пильно, з повагою слухала церковні служби, нерідко причащався Святих Христових Таїн. Щоночі праведна Марта вставала на молитви. Преподобна Марфа була милосердна до жебраків, годувала і пуклувалась за ними, відвідувала лікарні, служила хворим, а загиблих ховала, тим, хто приготовлявся прийняти святе Хрещення, вона своїми руками готувала одяг. Преподобну Марту було завчасно повідомлено про недалеку кончину: вона побачила ангелів зі свічками, що вимовили, що вони прийдуть за нею через рік. Смерть святої Марти була мирною «† 551», тіло ж її було поховано на Дивній Горі, на місці подвигу її сина преподобного Симеона Стовпника. Блаженний Павло Гойдич Блаженний Павло Гойдич народився 17 липня 1888 року в с. Російські Пекляни близько міста Пряшева у Словаччині в сім'ї священика. На св. Хрещенні отримав ім'я Петро. Після закінчення Пряшівської духовної семінарії був висвячений в 1911 році на священика. Влітку 1922 Петро Гойдич вступив в Василіанський Чин на Закарпатті, а в 1923 році, приймаючи василіанську рясу, отримав нове ім'я Павло. У 1927 році був висвячений на Пряшівського єпископа УГКЦ. Владика Павло відрізнявся глибокою побожністю до Євхаристійного Ісуса, Пресвятої Богородиці і Пресвятого Серця Христового. Він був людиною золотого серця. Девіз владики Павла - це слова Бога: "Чиніть добро, бо все, що ви вчинили братам Моїм найменшим, Мені ви вчинили". Комуністична влада в Словаччині заарештувала майже всіх ченців, черниць і священиків. Єпископу Павлу безперервно погрожували, але він благородно переносив всі терпіння. У 1950 році його заарештували. У протягом 10 років він відбував ув'язнення в різних в'язницях Словаччини, серйозно підірвало його здоров'я. Загинув владика Павло у в'язниці 17 липня 1960. Бог прославив його численними чудесами на землі, а Папа Іван Павло II 4 листопада 2001 призначив єпископа Павла Гойдича блаженним. Мощі блаженного владики спочивають у греко-католицькій катедрі в місті Пряшеві. http://www.zarvanycia.іп.укр/articles/get/129/ https://vk.com/krokdospasinnya , https://www.facebook.com/krokdospasinnya , https://ok.ru/profile/533438398557 , https://twitter.com/krokdospasinnya , http://blog.i.ua/user/6200557/ , https://www.youtube.com/embed/17diiyYhwXo

Погодні умови у ближніх містах "Зарваниця"

Погода

Погода у Києві

вологість:

тиск:

вітер:

Погода у Львові

вологість:

тиск:

вітер:

Погода у Тернополі

вологість:

тиск:

вітер:

Погода у Теребовлі

вологість:

тиск:

вітер:

Погода в Одесі Погода в Ужгороді