11 червня - праведної преподобномучениці Теодосії, діви. Про праведну Феодосію тирську Євсевію, Кесарії Палестинської єпископ, очевидний свідок, написав так: "Продовжилося до п'яти років на нас від нечестивих ідолопоклонників гоніння. На саме Воскресіння Господногоє торжество, в граді нашому Кесарії Палестинській діва вірна і чесна, виходець із Тиру, що мала не більше вісімнадцяти років, отож підійшла до ув'язнених заради Христа, які сиділи у преторі і відверто Боже говорили. Їх же привітавши, просила, щоб згадали її перед Господом, коли, закінчивши особистий стражденний подвиг, постануть перед Ним. Бачили ж воїни дівчину, яка до ув'язнених Христових приходила. Схопили її, як би зло вчинила, і до ігемона Урвана на опитування привели. Керуючий ж, люттю сильною і звірячою дикістю повний, сильними муками замучив її, ребра і грудей кігтями залізними обдер до кісток. Знову вона дихала і світлим обличчям терпіла - в безодні морській втопити велів". До Евсезій, який очима на те дивився. У римському оповіданні додано, що цю святу мученицю Христову Феодосію потім її потоплену в морі ангели з глибин живою вивели на сушу, і ходила вона, носячи руками своїми камінь, який прив'язаний був їй до шиї. ЇЇ знову взяли і привели. Віддав кат її на поживу звірам - і не пошкодили вони її. Після того велів убитим її мечем, і коли відрубали їй голову, помітно було голубку, яка з вуст її вилетіла, блищала паче золото і до неба сходила. Коли ж прийшла ніч, з'явилася свята мучениця батькам своїм посеред лику святих дів, одягнена в одяг, від снігу білішими. І говорила: "Ось яка велика слава і благодать Христа мого, якій мене позбавити хотіли". Батько з матір'ю, які бачили в ній волю до мученицького подвигу, захищали їй. Сховалася тому від них свята, пішла до ув'язнених Христових, як уже сказано, і взято було її на муки, і увінчана була від Подвигоположника свого Христа Ісуса, Господа нашого. св Теодосія Інша діва була праведниця наречена Христова Феодосія, що народився в Константинополі від багатих, чесних, благочестивих і доброчесним життям прикрашених батьків. Вони спочатку безплідні були досить років, тим дуже журилися, завжди молилися з постом великим, приходячи вдень і вночі в храм Господній і подаючи жебраком щирою рукою. Колись, коли вони були в церкві праведний мучениці Анастасії на всеношній мати віддано родозвіл зі сльозами молилася і задрімала, з'явилася їй праведниця мучениця Анастасія та сказала: "Не сумуй, жінка, зачнеш і народиш". Вона, прокинувшись, радісна була і розповіла про те чоловікові своєму. І сказав чоловік їй: "Живий Господь Бог, що коли вирішить безпліддя наше і народимо хлопчика чи дівчинку, принесемо в подарунок Йому - Владиці нашому, Христу Богу". І через деяку пору зачала жінка і народила дівчинку, цю святу отроковицю, і назвала її Феодосією, тобто Богом дана, бо від Бога їм даровано. І просвітили її святим хрещенням. Після сорока днів взяла мати дитину на руки, понесла в собор праведної Анастасії і з радісними сльозами віддала подяку Господу і святій мучениці, обцяючи виховати дитину, віддати її в чернечий чин наречених Христових: був-то при церкві тій обитель дів, освячених Богу. Прийнявши благословення, мама повернулася до себе і виховувала обітовану Христові дівчину з усілякою увагою, навчаючи її читання божественних книг і страху Божого і вогонь любові Божественної в душа її розпалюючи. Коли ж минуло сім років від роду праведної Теодосії, помер тато її. Матір, взявши її, повела в монастир святої Анастасії і віддала в чернецтво у святий ангельський чин. Відтоді через три роки і мати до Господа відійшла, залишивши весь маєток дочиці своєй - черниці Теодосії. Вона, дорослою ставши, сповнена розуму і любові до Бога, не захотіла маєтку, залишеного батьками але віддала його Богу, Йому ж і сама віддалася в жертву живу. Закликавши ювеліра, дала йому золота і срібла досить на обкування трьох ікон: Христа Спасителя, Пресвятої Богородиці і праведної мучениці Анастасії. Були ж ікони по три лікті, і поставила їх у церкві. Інше ж багатство роздала жебракам і убогим, сиротам і вдовам. А сама в добровільнихй чернечихї злиднях перебувала, служачи Господу день і ніч, збагачуючись духовним багатством благодаті Божої. Озброїлася молитовною бронею на невидимого супостата, постницькі подвигами і працями умертвлювала тіло, боролося з духом. І перемагала міцно ворога безтілесного, стираючи голову пекельного змія і скидаючи гордого веліяра смиренням, покорою, богоугодною любов'ю, чистотою, благоговінням, послухом та іншими чернечими чеснотами. Коли стояла вона якось на молитві до півночі, став перед нею диявол сказав: "І ти проти мене виступаєш? Виступлять і я тебе сильніші, не тільки тебе, а й від всіх християн. Знайшов я таку людину, щоб через нього можу підняти боротьбу на Церкву і багатьох відверну від поклоніння іконі Христовій. І підуть слідом за мною, мою волю виконуючи". Свята Феодосія, знаменувавшись хресним знаменням, сказала: "проклятий, диявол, супостат християн! І всі підступи твоє будуть знищені силою Христа Бога нашого". І зник лукавий. А преподобна, хрестом святим загороджуючись, почала наспівувати псалом Давида: "Та воскресне Бог і розвіються вороги Його, і нехай втече від лиця Його той, хто ненавидить Його". Те страшне бачення і погірдливі диявольські слова блаженна діва Феодосія повідомила ігумену своєї обителі і запитала: "Відкого повинна прийти біда на християн, якого ворог привести нахваляється?" Ігуменя ж сказала їй: "Дитино, розповідає апостол праведний" Ті, що бажають благочесті жити у Христі Ісусі, гнані будуть, лукаві ж люди досягнуть гірше". Отже, тому від лукавих людей, що єретично мудрують, залучають і спокушаються і яких лукавий має своє знаряддя, і які спочатку багатьма напастями бентежили Христове стадо і благочестивих гнали, - в останні день має на благочестивий Собор напасти щось гидке й хвилююче. Ти залишайся в тому, в чому навчена з дитинства Писання знаєш, воно може нарозуміти тебе в порятунок, вірою ж в Христа Ісуса". Всього через рік на правовірного царя Феодосія, прозваного Адраміт повстав воєвода на ім'я Лев, і Конон називався, уродженець Исаврянин. І, віднявши від Феодосія панування царське, запанував особисто. І показував себе спочатку в царюванні в благочесті, але через короткий час став новим Валтасаром, святиню церковну осквернюючи і не благословляючи Христа, Бога Всевишнього, в чесній Його іконі. І вдихнув у Собор отруту гаспида душешкідлівоі єресі манихейскої, сильніше ж Іудейську звіройменній, лева риком голосом і вимовляючи образливі слова єретичні на святі ікони, називаючи їх ідолами, а тих що поклоняються їм, ідолопоклонниками. І дав наказ на всю державу свою: відкидати ікони святі. Тримав же в той час престол патріяршества царгородського святійший Герман. Він з іншими православними архієреями противився царю, не приймаючи єретичного його наказу, на відхилення святих ікон виданого і говорив огудник йому так: "Якщо втілився Властитель Спас наш від пречистої крові Пресвятої Богородиці і все своє по нас Божественне провидіння виконав, все ідольське служіння було розтоптано , і всі образи идольскі вогневі і пітьмі було передано. З часу життя апостолів і світоспасенне вчення їх до наших днів пройшло більше семисот років, за ті роки було стільки святих праведних і преподобних отців - і жоден з них не ображав ікон святих, і не чув ніхто ніякого такого поганого мудрування, яке ви зараз вносите, відкидаючи ікон святих поклоніння, яке з давніх часів неупереджено коїлося. Спочатку Собор святий прийняв ікони святі зображання і поклоніння, починаючи від того нерукотворного образу, який сам Спаситель на убрусі Авгару Едеському послав. Тоді, після Вознесіння Христового, кровоточила жінка, дотиком до краю ризи Христової зцілилася, зробила з каменю образ Ісуса Христа. Пізніше праведний апостол Лука написав ікону Пречистої Діви Богородиці. І так почалося благочесть святих ікон, листи і прикраси ними храмів Господніх і будинків правовірних християн, чого і святі вселенські, що перед нами були, шість соборів не засудили, але, навпаки, - веліли поклонятися зображенням святих, а не відкидати їх. Знай те, царю, що я за честь ікон святих не тільки страждати, а й померти готовий, тому Христа образ носить ім'я того самого Христа, який втілився від Пренепорочної Діви і на землі жив з людьми. І добре кожному правовірному християнину як же за ім'я Христове, так і за способом Його згаснуть. Той, хто ганьбить лик, ганьбить того, хто зображений". Те чуючи, правитель сповнився гнівом і крикнув, як лев, сердито почав катувати, гонячи і ображаючи правовірних і різним смертям передаючи тих, що опиралися йому. Спочатку послав воїнів своїх з зброєю, вигнав з патріяршества святого Германа з образамиі. замість нього поставив лжепатріярха Анастасія-єретика, однодумця свого. Тоді ж всі божественні книги і вчителів богомудрих вогню передав. Була бо при церкві святої Софії бібліотека, яка вміщала більше трьохсот тисяч книг, а при ній було дванадцять училищ і стільки ж мудрих вчителів, над ними ж один був головний - премудрий гімнасіярх. Ту честь вони прийняли від царя, з патріяршого благословення, і всі протистояли нечестю цього царя. Тому в ніч незаконну той кат бібліотеку і всі училища з вчителями та учнями, які в той час там перебували, військом оточив, вогнем з усіх боків обклав і спалив, що жоден вогню не уникнув жодної книги не залишилося. У той час був цілий град Константинополь в тузі, і печалі, і скорботи великий, всі плакали й зітхали і крізь неправдене вигнання святого патріарха Германа, і через спалення таких книг і таких вчителів, і через велике святих ікон безчестя, бо всюди їх знищували , в болоті топтали і вогнем палили. Новопоставлений еретікуючий патріарх Анастасій, як мерзоту запустіння на святому місці стояв, роблячи себе приємним царю і допомагаючи йому в еретікуванні його іконоборному. Заразився викинути чесні ікони з Великої церкви і повсюдно то ж робити велів. Були ж у Царгороді ворота, названі Мідними, в дні великого Костянтина побудовані, що вели до царських палат. Перед ними була ікона мідна Спасителя, що чотириста і більше років стояла. Той образ Спасителя злочестивий Патріарх хотів на землю скинути і вогню передати, послав воїнів з теслями на іконоборну ту справу. І коли головний воїн, саном Спадар, прийшов і почав своє богопротивне заняття, побачили те жінки благочестиві, що там були, і ченці, серед яких була і преподобна Феодосія. Розпалилися ревнощами за Христовою іконою, зрушені на те словами преподобної Теодосії, як тієї, що більш гарячність і пильність до Господа повинна і богонатхненних переконань і мужньої за Богом відваги була повна. Побігли до сходів, скинули її на землю, а з нею і воїна того. Він, з висоти впавши, розбився, вони ж волокли його, б'ючи, смерті передали. У той час пішли швидко до патріарха Анастасія, викривали його в безбожності і дорікали, вовком, хижаком, єретиком і ворогом Церкви Христової називали, ще й камінням в нього кидали. Анастасій ж сорому виповнився і боявся, щоб не піднявся більше бунт середи людей, поспішив до царя, сповіщаючи йому про ганьбу, яка була йому від жінок, і про вбивство Спадара при мідних воротах. Цар, повний гніву і люті на благочестивих, зараз послав воїнів своїх з оголеними мечами помститися за безчестя патріярхові і спадаріеву смерть. І убитими були ті святі жінки за ревнощі, та явлену побожність. А блаженну черницю Феодосію, як знатний родом і благовірністю і таку, що сміливіше благочестя визнавала і скоєне справи була причиною, велів кат, взявши, кинути в темницю і по сто ран щодня бити її. Так вимучена була праведниця сім днів. У восьме ж число наказав по всьому граді вести мученицю, бити немилостиво. І привели до місця, яке називалося "воловий торг", - де худобу продавали і різали. Там, ведучи святу, воїн, грубий і жорстокий, випадково наступив на козячий ріг і поранив свою ногу. Так виповнився люті, схопив ріг той і бив їм мученицю по шиї міцно. Тоді вдарив її кутом тим в гортань і проколов - і відразу свята преподобномучениця Феодосія-діва, священна наречена Христова, передала чесну і святу свою душу в руки безсмертного Жениха свого. І в оселю Його небесну відійшла, вінцем подвійним, дівоцтва і мучеництва, увінчана. Багатостраждальне її тіло на землю кинуто, чоловіки побожні прийняли, поклали на місці відомому. І подавалися зцілення хворим від святих її мощей на славу Христа Бога нашого, з Отцем і Святим Духом славимого нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. http://zarvanycia.cc.ua/articles/get/67/ , https://vk.com/krokdospasinnya , https://www.facebook.com/krokdospasinnya , https://ok.ru/profile/533438398557 , https://twitter.com/krokdospasinnya , http://blog.i.ua/user/6200557/ , https://www.youtube.com/embed/Ju7z7J9uGFE

св. ап. Юди Тадея Святий Юда-Тадей був одним з 12-ти апостолів Ісуса Христа. Батько його - Алфей «Клеоп», брат святого Йосифа, Обручника Діви Марії, а мама - Марія Клеопова, недалека родичка Матері Божої. У Євангелії читаємо, що Марія Клеопова безстрашно стояла під хрестом разом з Мамою стражденною і Марією Магдалиною. Марія Клеопова була надзвичайно благочестивою її чоловік Клеоп був одним з числа тих, які безстрашно розповідали про Христове Воскресіння. Саме йому разом з іншими вірними вихованцями з'явився Ісус Христос по дорозі в Еммаус. Побожність батьків, також недалека спорідненість зі святою Родиною, а вслід за тим чудовий приклад з її життя послужили причиною того, що святий Тадей відзначався надзвичайними чеснотами. Коли прийшов час апостольської діяльності Ісуса Христа, святий Юда-Тадей став його ревним вихованцем. Будучи його недалеким родичем, ніколи цим не хизувався і іменував себе слугою Христовим. За збігом подій носив він те ж ім'я, що й Юда-Іскаріот; тому з'явилася багаторічна образа для святого Юди-Тадея. Незважаючи на його великі нагороди для віри і мученицьку смерть, люди нехтували його, приймаючи Його за Юду зрадника. Лише після довгих наукових досліджень встановлено, що Юда-Тадей і Юда-Іскаріот - це два різних жителя нашої планети. У Євангелії від святого Іоанна читаємо, що на Таємній Вечері після відходу Юди один з апостолів звернувся до Ісуса Христа з питанням: "Господи, що все-таки вийшло, що Ти бажаєш явити, але не світові?" Св. Матфей Євангеліст, перераховуючи імена 12-ти апостолів, іменує Тадея і його брата Якова, синів Алфея. А Св. Євангеліст Марк «3,14, 19», розповідаючи, як Христос з супроводжуючого Його натовпу вибрав дванадцять апостолів, іменує їх імена: Петро, Яків, Іван, Андрій, Пилип, Варфоломій, Матвій, Фома, Яків Алфеїв, Тадей, Симон Кананен, Юда Іскаріот. Після Вознесіння Христового святий Тадей звучне слово Боже в Галілеї, Самарії та Юдеї, а пізніше - в Аравії, Сирії та Месопотамії і вчив також в Персії, а сам отримав вінець мученицький в Суантре. Дата смерті св. Юди-Тадея є невідома, але певним буде те, що жив він ще в 65 році. Святий Юда-Тадей, як, кожен апостол, зазнав багато переслідувань, але під час своїх подорожей направляв багато язичників і прославився чудесами, які об'єднали навколо нього ревних послідовників Христової віри. Своє працьовите життя закінчив у мученицькій славі. Невідомо, яку смерть приготували йому погани звістка обурлива що забито Юду-Тадея палками. Тіло його перевезено до Риму і поховано в храмі св. Петра. Зате в Латерінській Базиліці, яка носить назву Матері Церков Християнських, висить в каплиці св. Павла чудовий образ св. Юди-Тадея, якого вшановують в Римі як попечителя торговців. Культ св. Тадея не дуже поширений в наш час. Трошки є церков під його святим ім'ям. В архиєпархії Вилянскій є парохіальні храми, наприклад, в Лаздунах, Марцінканшах. У каплиці Матері Божої Переможниці при виховному закладі імені св. Казимира у Вільно на вулиці Вількомірський знаходиться чудовий старовинний образ святого Тадея Чудотворця. Сюди здійснюють паломництво віруючі з далеких сторін або складають пожертви на богослужіння і дев'ятниці, щоб в такий спосіб подякувати за ласки і попросити підтримки. Святий Тадей - опікун знедолених Святий Юда Тадей, як знаємо, отримав у Господа перевагу поспішати з порятунком на заклик жителів нашої планети, доведених до зневіри. Згадує про це св. Бригіта, якій з'явився Ісус Христос і доручив їй молитися до святого Тадея у всякому горі та біді. Цей великий святий, такий близький Ісусу, не залишає нікого, хто звертається до нього за допомогою в зневірі і дарує ласки. Цей сильний Піклувальник ніколи не підводив. У цьому переконалося багато жителів нашої планети. У журналі «Посланник Найсвятішого Серця» була опублікована стаття про те, що одна особа звернулася до святого Апостола Тадея в безнадійній справі, обіцяючи 12 Служб Божих душі в чистилищі, і дочекалася щасливого власного прохання. Отже, хто не втрачає надії, а віддається під опіку св. Тадея з повною довірою; гаряче молиться і буде почутий. Святий Тадей - великий чудотворець Св. Тадей ще за життя на землі був близький Ісусу Христу і створював чудеса. Існує переказ, що король Едеси захворів на проказу, на невиліковну хворобу в ті часи. Повелитель Едесси, почувши про чудеса, які творив живий тоді на землі Ісус Христос, послав до Нього свого слугу з проханням про порятунок. Це були заключні дні апостольської праці Спасителя. Ісус Христос відмовився від мандрівки в Едессу, а доручив цю мету власне любимому вихованцю Іуді-Тадею, який після смерті й воскресіння власного Вчителя попрямував в Едессі. Учень тісніше знав про розп'яття Ісуса Христа і вірувати, що Він Син Божий, а тому святого Апостола, ангел Ісуса, прийняв з великими почестями. Дотиком рук святий Тадей дивно зцілив віруючого короля і майже всіх його підданих. І це чудо подіяло так, що король і всі, хто одужав, стали християнами. Святий Тадей - дивовижний заступник в несправедливих судових процесах Коли святий Тадей і Симеон навчались у Вавилоні, був з ними побожний хлопець Єфрозин, який зробив для них милостиню. Хлопець цей відзначався чистим життям і особливим шануванням Христової науки. І ось був на нього негідний наклеп, який привів його до царського трибуналу. А конкретно: якась дама з авторитетного роду звинуватила його в тому, що він її опозорив, заявляючи відразу, що він є батьком її позашлюбного малюка. Напевно хтось підмовив її до такого наклепу, щоб святих Апостолів і їх диякона Евфросина зганьбити в очах новонавернених християн. На суд прибули Тадей Симон, щоб стати на охорону обвинуваченого. Майже всі християни і язичників були присутні на цьому суді. Апостоли попросили короля, щоб той віддав наказ принести в зал немовлятко. Коли їх прохання було виконано, віддали наказ вони дитині в імя Христа сказати що, Єфрозин справді є її татом. І ось здивована маса почула звучно і виразно з уст немовляти, звинувачений хлопець безумовно неповинний. Вражений король вимагав від Апостолів наказати дитині виявити справжнього винуватця. Але ті відповіли, покликані оберігати безвинних, але не виявляти тих, хто заслуговує покарання. Завдяки цьому примітного Евфросина було виправдано, а король разом зі свитою прийняв хрещення і допомагав святим Апостолам у великій справі поширення християнської віри у власному царстві. http://zarvanycia.cc.ua/articles/get/100/ , https://vk.com/krokdospasinnya , https://www.facebook.com/krokdospasinnya , https://ok.ru/profile/533438398557 , https://twitter.com/krokdospasinnya , http://blog.i.ua/user/6200557/ , https://www.youtube.com/embed/D7byYgy-fQk

Погодні умови у ближніх містах "Зарваниця"

Погода

Погода у Києві

вологість:

тиск:

вітер:

Погода у Львові

вологість:

тиск:

вітер:

Погода у Тернополі

вологість:

тиск:

вітер:

Погода у Теребовлі

вологість:

тиск:

вітер:

Погода в Одесі Погода в Ужгороді