Розповідь про сім мучеників в Ефесі. Історія про яку йдеться в цій розповіді зачепає часи V століття за Феодосія Молодшого. В цей час появилися люди які вважали неправдивими слова про майбутнє воскресіння а саме в Другому Пришесті Ісуса Христа. Особи заявляи що це не можливо і для цього Бог вчинив чудо. Власник землі в місці Охлон якого звали Адоліос хотів зробити загороду для скота в одній із його печер. Він найняв робочих які розібрали вхід до печері. В цей момент відбулося чудо яке почалося було в III столітті. В печері з III століття лежало сім мучеників. Відповідно ввони вважалися мертвими. Але цього дня вони пробудилися. Один із мучеників пішов у місто за хлібом. Він мав старовинну монету III-го століття. Він простягнув купцю монету Дикія Траяна і був схоплений за те що мав древні монети. Мученик дуже дивувася сучасному часу адже побачив при вході в місто Хрест Ісуса Хреста. Жив він в III столітті коли було заборонено поклонятися Богу. Його привели до оправителя міста в якого в той момент був Єпископ. При розповіді мученика стало зрозуміло що це диво Боже. Всі люди післи до печери де були інші мученики і чекали на хліб щоб підкрепитись після сна. Люди що було із Єпископом побачили запечатаний Ковчежик та прочитали на Оливних дощечках древню історію про пробуджених. Так було зрозуміло що Бог відкриває для людей таємницю Воскресіння Мертвих. Про цю новину дізнався сам Імператор і прибув до святих мучеників. В цей час вони всклонили голови і заснули знову. Імператор хотів їх покласти в золоту раку але у сні йому було сказано зберігати їх тіла на землі в тій печері. Пізніше було досліджено архіви та дощечки. Все відбулося у III столітті коли були гоніння на Християн. Першого святого звали Максиміліян який був сином управителя міста Ефеса. Шість інших походили із арестократії. Імператор декій приказав принести зертви богам на що святі відповіли що є Хрестиянами. Через це імператор наказав зняти із святих нагороди про військові досягнення і відпустити подумати. Всі думали що святі відмовляться служити Богу і поклоняться божкам. Та мученики не погоджувалися а піщли до гори Охлон. Там знайшли закинутий грот і залишилися чекати суду. Коли повернувся Імператор покликав їх на суд. Святі відстояли Християнську віру і були засуджені до смерті. Їх закрили в печері камінням. Були між вояками що замурорували живчем святих і таємні Хрестияни які поклали в каміння запечатаний Ковчежик та написали на Оливних дощечках імена святих та події що відбулися. https://www.youtube.com/embed/SB4xaqOLlL4
333
П’ята неділя великого посту. Великий піст досить довго тягнеться. Коли він починається здається що не витримаємо постити. Але коли він проходить запитуємося себе що вже не вірячи що вже пройшов. Дотримання вказаних обмежень що до їжа на протязі довгого часу є формою аскези або добровільною формою самообмеження особи від того що її тривожить та заважає бути щасливою. В сучасному суспільстві існує кілька видів а саме: думки, їжа, телепрограми, інтернет(соціальні мережі та інше), негативне ставлення або думки про людей. Великий піст це особливий період року і є часом духовного очищення та пробудження. Сам Господь спонукає нас до кращого ставлення у всіх сферах життя. Та чому він виник і чим є характерний п’ятий тиждень великого посту. Ми забуваємо що є важливим і тому ревність остигає. Ми дуже втягнуті у життєві обставини матеріального всесвіту. Поет Джордж Герберт говорить що “Ми вугілля, яке постійно треба розжарювати і дмухати на нього”. Вчитель церкви, філософ, ритор, богослов а з часом єписком північноафриканського міста Гіппон дуже часто писав про піст. Отже Августин Аврелій говорив що: Великий піст — це час каяття і плачу за гріхами, одночасно час для добрих та богоугодних справ, насамперед час молитви і діл милосердя. Ми під час посту повинні охопити благодатний час християнства що повинне проявитися молитвою та милосердям. Молитви мають лунати за душі наших братів та сестер що покинули цей світ і перейшли у вічний а також за земних ближніх своїх. У кннизі Сираха (7, 33) є такі слова про піст: «Дар милосердя подай усякому живому, але й мертвому не відмов твоєї ласки». Особливою п’ята неділя великого посту є тому що спаситель світу Ісус Христос йде до Єрусалиму щоб постраждати за нас грішних. Ось пророчі слова Ісуса Христа «Людський Син буде виданий у руки людей, і вб’ють Його…» (Мр. 9,17-31), — і Його Воскресіння: «…і убитий після трьох днів воскресне» (Мр. 10, 32- 45, п’ята неділя). Не розуміючи суті сказаного апостоли говорять «Зволь нам, щоб ми сиділи: один праворуч, другий ліворуч від тебе у твоїй славі.» Мк.10.37 Згодом кожен буде згадувати слова спасителя та плакати але зараз їх покрила пилина нерозуміння. Отож бажаємо Вам всім отримати дар духа святого та жити Божими заповідями. Так як ця сторінка розказує про Духовний Центр Зарваниця раді Вам повідомити що скоро нові прощі які розписані по датам. Вдалий час піти в поломництво для приготування душі до царства небесного. https://www.youtube.com/embed/5T1rTc0gLfA
366
Шановні користувачі порталу!
Інформацію на цьому сайті розміщують звичайні християни , котрі не мають жодного відношення до монашого чи священничого життя. Портал був створений суто для розповсюдження інформації про життя святих та релігійні свята, що відбуваються згідно православного календаря. Також на сайті ви можете отримати інформацію про події в Зарваниці, розклад прощ, тощо.
Мета цього порталу не є реклама чи поширення її.Звертаємо вашу увагу на те,що будь-які ваші відгуки та пропозиції ви можете залишити скориставшись зворотним зв'язком.
До вашої уваги – на сайті були створені Галерея малюнків а також відеогалерея де ви зможете переглянути фото і відео , що мають відношення до Зарваниці та до святих. Ці сервіси ще перебувають в допрацюванні, але ви вже можете переглядати те що вже викладено. Докладніше на сторінках фотогалереї та відеогалереї.
Дякуємо за увагу. Адміністрація сайтувологість:
тиск:
вітер:
вологість:
тиск:
вітер:
вологість:
тиск:
вітер:
вологість:
тиск:
вітер:
